Des Ecritures

Le loup et l'agneau

Marc Weikmans — 2015-12-27T15:02:00Z

La raison du plus fort est toujours la meilleure ; Nous l'allons montrer tout à l'heure.

Par Jean de La fontaine

Un Agneau se désaltérait
Dans le courant d'une onde pure.
Un Loup survient à jeun qui cherchait aventure,
Et que la faim en ces lieux attirait.
Qui te rend si hardi de troubler mon breuvage ?
Dit cet animal plein de rage :
Tu seras châtié de ta témérité.
– Sire, répond l'Agneau, que votre Majesté
Ne se mette pas en colère ;
Mais plutôt qu'elle considère
Que je me vas désaltérant
Dans le courant,
Plus de vingt pas au-dessous d'Elle,
Et que par conséquent, en aucune façon,
Je ne puis troubler sa boisson.
– Tu la troubles, reprit cette bête cruelle,
Et je sais que de moi tu médis l'an passé.
– Comment l'aurais-je fait si je n'étais pas né ?
Reprit l'Agneau, je tette encor ma mère.
– Si ce n'est toi, c'est donc ton frère.
– Je n'en ai point. - C'est donc quelqu'un des tiens :
Car vous ne m'épargnez guère,
Vous, vos bergers, et vos chiens.
On me l'a dit : il faut que je me venge.
Là-dessus, au fond des forêts
Le Loup l'emporte, et puis le mange,
Sans autre forme de procès.

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d'Esope

Un Loup buvant à la source d'une fontaine. Aperçut un Agneau qui buvait au bas du Ruisseau ; il l'aborda tout en colère. Et lui fit des reproches de ce qu'il avait troublé son eau. L'Agneau, pour s'excuser lui représenta qu'il buvait au-dessous de lui. Et L'Agneau qu'il y avait plus de six mois qu'il tenait de lui de mauvais discours. " Je N'étais pas encore né. Répliqua l'Agneau. Il faut donc. Repartit le Loup. Que ce soit Ton père ou ta mère. " Et sans apporter d'autres raisons. Il se jeta sur l'Agneau et le Dévora. Pour le punir (disait-il) de la mauvaise volonté et de la haine de ses parents.

Sens : Il est dit par un vieil proverbe : si tu veux battre le chien. Facilement tu trouver un bâton. Si le riche ta volonté de nuire. Facilement il trouvera occasion de Nuire. Assez ha péché qui n'ha peu résister.

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Et de Marie de France

Ci dit del lu e de l'aignel,
ki beveient a un clincel.
Li lus en la surse beveit
e li aignels aval esteit ;
iriement parla li lus,
que mut esteit cuntrarïus ;
par maltalent, parla a lui :
' Tu me fes ', dist il, 'grant ennui.'
Li aignel ad respundu :
' Sire, de quei ? ' - ' Dun ne veiz tu ?
Tu m'as cest' ewe si trublee
n'en puis beivre ma saülee ;
arere m'en irai, ceo crei,
cum jeo vienc ça, murant de sei.'
Li aignelez dunc li respunt :
'Sire, ja bevez vus amunt,
de vus me vient ceo que ai beü. '
'Quei ! ', fet li lus, 'maudiz me tu ? '
Cil li ad dit : ' N'en ai voleir. '
Li lus respunt : ' Jeo en sai le veir.
Cest memes me fist tun pere
a ceste surse, u od lui ere,
ore ad sis meis, si curn jeo crei.
' Que retez vus ceo ', fet il, 'a mei ?
Ne fu pas nez dunc, si cum jeo quit. '
' "E ke pur ceo ? ' li lus ad dit.
'Ja me fez tu ore cuntrere
e chose que ne deussez fere. '
Dunc prist li lus l'aignel petit,
as denz l'estrangle, si l'ocit.
Issi funt li riche seignur,
li vescunte e li jugeür
de ceus qu'il unt en lur justise ;
faus' acheisuns par coveitise
treovent asez pur eus cunfundre :
suvent les funt a pleit somundre,
la char lur tolent e la pel,
si curn li lus fist a l'aignel.

Ici on parle du loup et de l'agneau,
qui buvaient à un ruisseau.
Le loup buvait à la source,
et l'agneau se trouvait en aval ;
c'est avec colère que parla le loup,
qui était fort hargneux :
il s'adressa à l'agneau avec dépit :
' Tu me contraries fort ' , dit-il.
Le petit agneau a répondu :
' Pourquoi, seigneur ? ' - ' Ne le vois-tu donc pas ?
Tu m'as tellement troublé cette eau
que je ne puis en boire à satiété.
Je m'en irai d'ici, je crois,
comme je suis venu, mourant de soif. '
Le petit agneau, alors, lui répond :
' Seigneur, voici que vous buvez en amont !
C'est de vous que vient ce que j'ai bu. '
' Quoi ! ', dit le le loup, ' m'outrages-tu ? '
L'autre lui a dit : 'Je n'en ai pas l'intention.'
Le loup répond : 'Je sais la vérité.
Ton père a agi à mon égard de la même façon
à cette source, où j'étais avec lui,
il y a maintenant six.mois, je crois. '
' Pourquoi', dit l'agneau,' me reprochez-vous cela ?
Je n'étais pas né alors, je pense. '
' Mais qu'importe ? ' dit le loup,
' à présent tu me contredis
et fais ce que tu ne devrais pas. '
Alors, le loup saisit le petit agneau,
l'étrangle de ses dents et le tue.
C'est ce que font les puissants seigneurs,
les vicomtes et les juges
de ceux qui sont entre les mains de leur justice ;
la cupidité leur fait bien trouver
une fausse accusation pour les mener à leur perte ;
souvent ils les font convoquer devant le tribunal :
ils leur prennent la chair et la peau,
c'est ainsi que le loup a agi à l'égard de l'agneau.

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Le coche et la mouche

Marc Weikmans — 2015-12-27T14:08:13Z

Sources : La Fontaine s'inspire ici de Phèdre et d'Abstémius. Cette fable s'en prend à ceux qui, tout insignifiants qu'ils soient, essaient d'annexer par leurs propos pompeux la gloire d'autrui.

Dans un chemin montant, sablonneux, malaisé,
Et de tous les côtés au soleil exposé,
Six forts chevaux tiraient un Coche. [1]
Femmes, Moine, Vieillards, tout était descendu.
L'attelage suait, soufflait, était rendu. [2]
Une Mouche survient, et des Chevaux s'approche ;
Prétend les animer par son bourdonnement ;
Pique l'un, pique l'autre, et pense à tout moment
Qu'elle fait aller la machine,
S'assied sur le timon, sur le nez du Cocher ;
Aussitôt que le char chemine,
Et qu'elle voit les gens marcher,
Elle s'en attribue uniquement la gloire ;
Va, vient, fait l'empressée ; il semble que ce soit
Un Sergent de bataille [3] allant en chaque endroit
Faire avancer ses gens, et hâter la victoire.
La Mouche en ce commun besoin
Se plaint qu'elle agit seule, et qu'elle a tout le soin [4] ;
Qu'aucun n'aide aux Chevaux à se tirer d'affaire.
Le Moine disait son Bréviaire ;
Il prenait bien son temps ! une femme chantait ;
C'était bien de chansons qu'alors il s'agissait !
Dame Mouche s'en va chanter à leurs oreilles,
Et fait cent sottises pareilles.
Après bien du travail le Coche arrive au haut.
Respirons maintenant, dit la Mouche aussitôt :
J'ai tant fait que nos gens sont enfin dans la plaine.
Ca, Messieurs les Chevaux, payez-moi de ma peine.

Ainsi certaines gens, faisant les empressés,
S'introduisent dans les affaires :
Ils font partout les nécessaires,
Et, partout importuns, devraient être chassés.

[1] voiture posée sur quatre roues, qui est en forme de carrosse, à la réserve qu'il est plus grand et qu'il n'est point suspendu (dict. de Furetière, 1690)

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[2] épuisé

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[3] Officier considérable qui, dans un jour de combat, reçoit du général le plan et la forme qu'il veut donner à son armée...(Richelet)

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[4] les efforts

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240 fables

Marc Weikmans — 2015-12-27T12:19:55Z

Les 240 fables écrites par Jean de La Fontaine ont été publiées en 3 recueils, comprenant chacun un nombre variable de "Livres", regroupant eux-mêmes un nombre variable de "Fables".

Le premier recueil de fables parut en 1668 chez Barbin, les illustrations étaient de François Chauveau, le meilleur spécialiste de l'époque. Il se composait de 124 fables, réparties en 6 livres, avec une introduction (la dédicace en vers), et une conclusion (l'épilogue), qui ne correspondent pas forcément à l'ordre dans lequel les fables avaient été écrites. Il fut dédié au fils aîné du roi Louis XIV, le Dauphin, âgé alors 6 ans. "Lecture agréable, mais aussi utile et sérieuse". Ce premier recueil se présente sous forme de 2 volumes :
– le premier comportant les livres I à III,
– le second les livres IV à VI.

Huit fables nouvelles sont publiées en 1671. Elles prendront place dans les livres VII, VIII et IX lors de la parution du second recueil. Le deuxième recueil de fables, paru en 1678 pour les livres VII et VIII, 1679 pour les livres IX, X, XI, représente un ensemble de 87 fables dédiées à Madame de Montespan, maîtresse du roi, avec des messages concernant les grands problèmes de l'époque.

La deuxième édition des Fables choisies mises en vers par M. de La Fontaine, revues, corrigées et augmentées se présente sous forme de 4 volumes :
– les deux premiers tomes reprennent les livres I à VI
– le troisième tome (intitulé troisième partie) se compose d'un livre premier et d'un livre second (les livres VII et VIII actuels)
– le quatrième tome (ou quatrième partie) correspondant aux livres IX, X, XI actuels.
Le troisième recueil, le livre XII, un peu à part, date de 1694. La plupart des 29 fables qui le composent avaient été publiées à partir de 1684. Les contes (La matrone d'Ephèse et Belphégor) et les récits mythologiques (Philémon et Baucis, Les filles de Minée, Daphnis et Alcimadure) sont venus enrichir le volume mais ont été publiés en 1682 et 1685. Ce recueil, dédié au duc de Bourgogne, petit-fils de Louis XIV, âgé de 12 ans à l'époque, condense les idées essentielles exprimées dans les livres précédents.
Il se présente sous forme de :
– un volume de Fables choisies

L'édition complète des fables comporte donc 5 volumes, réédités en 1709 par Charpentier, qui attribue aux livres une numérotation croissante allant de I à XII
Aigle (l') et la Pie, livre XII, fable11
Aigle (l') et le Hibou, livre V, fable 18
Aigle (l') et l'Escarbot, livre II, fable 8
Aigle (l'), la Laie, et la Chatte livre III, fable 6
Alouette (I') et ses Petits avec le Maître d'un champ, livre IV, fable 22
Amour (l') et la Folie livre XII, fable 14
Ane (l') chargé d'éponges et l'Ane chargé de sel, livre II, fable 10
Ane (l') et le Chien livre VIII, fable 17
Ane (l') et le Petit Chien, livre IV, fable 5
Ane (l') et ses Maîtres livre VI, fable 11
Ane (l') portant des reliques, livre V, fable 14
Ane (l') vêtu de la peau du Lion, livre V, fable 21
Animal (un) dans la lune, livre VII, fable 18
Animaux (les) malades de la peste, livre VII, fable l
Araignée (l') et l'Hirondelle, livre X, fable 6
Astrologue (l') qui se laisse tomber dans un puits, livre II, fable 13
Avantage (l') de la science, livre VIII, fable 19
Avare (l') qui a perdu son trésor, livre IV, fable 20
Bassa (le) et le Marchand, livre VIII, fable 18
Belette (la) entrée dans un grenier, livre III, fable 17
Belphégor, livre XII, fable 27
Berger (le) et la Mer, livre IV, fable 2
Berger (le) et le Roi, livre X, fable 9
Berger (le) et son Troupeau, livre IX, fable 19
Besace (la), livre I, fable 7
Bûcheron (le) et Mercure, livre V, fable l

Cerf (le) et la Vigne , livre V, fable 15
Cerf (le) malade, livre XII, fable 6
Cerf (le) se voyant dans l'eau, livre VI, fable 9
Chameau (le) et les Bâtons flottants, livre IV, fable 10
Charlatan (le), livre VI, fable 19
Chartier (le) embourbé, livre VI, fable 18
Chat (le) et le Rat, livre VIII, fable 22
Chat (le) et le Renard, livre IX, fable 14
Chat (le) et les deux Moineaux, livre XII, fable 2
Chat (le) et un Vieux Rat, livre III, fable 18
Chat (le), la Belette, et le Petit Lapin, livre VII, fable 16
Chatte (la) métamorphosée en Femme, livre II, fable 18
Chauve-Souris (la) et les deux Belettes, livre II, fable 5
Chauve-Souris (la), le Buisson, et le Canard, XII, fable 7
Chêne (le) et le Roseau, livre I, fable 22
Cheval (le) et l'Ane livre VI, fable 16
Cheval (le) et le Loup livre V, fable 8
Cheval (le) s'étant voulu venger du Cerf livre IV, fable 13
Chien (le) à qui on a coupé les oreilles livre X, fable 8
Chien (le) qui lâche sa proie pour l'ombre livre VI, fable 17
Chien (le) qui porte à son cou le dîné de son maître livreVIII, fable 7
Cierge (le) IX, fable 12
*Cigale (la) et la Fourmi I,fable 1
*Coche (le) et la Mouche VII, fable 9
Cochet (le), le Chat, et le Souriceau VI, fable 5
Cochon (le), la Chèvre, et le Mouton VIII, fable 12
Colombe (la) et la Fourmi II, fable 12
Combat (le) des Rats et des Belettes IV, fable 6
Compagnons (les) d'Ulysse XII, fable I
*Conseil (le) tenu par les Rats II, fable 2
(nouvelle vidéo : cliquer ici)
Contre ceux qui ont le goût difficile II, fable 1
Coq (le) et la Perle I, fable 20
Coq (le) et le Renard II, fable 15
*Corbeau (le) et le Renard I, fable 2
*2ème video
Corbeau (le), la Gazelle, la Tortue et le Rat XII, fable 15
Corbeau (le) voulant imiter l'Aigle II, fable 16
Cour (la) du Lion VII, fable 7
Curé (le) et le Mort VII, fable 11
Cygne (le) et le Cuisinier, III, fable 12
Daphnis et Alcimadure XII, fable 24
Démocrite et les Abdéritains VIII, fable 26
Dépositaire (le) infidèle IX, fable 1
Deux (les) Amis VIII, fable 11
Deux (les) Aventuriers et le Talisman X, fable 13
Deux (les) Chèvres XII, fable 4
Deux (les) Chiens et I'Ane mort VIII, fable 25
Deux (les) Coqs VII, fable 13
Deux les) Mulets I, fable 4
Deux (les) Perroquets, le Roi et son Fils X, fable 11
Deux (les) Pigeons IX, fable 2
Deux (les) Rats, le Renard et l'OEuf , fable, fin du livre IX
Deux (les) Taureaux et une Grenouille II, fable 4
Devineresses (les) VII, fable 15
Dieux (les) voulant instruire un fils de Jupiter XI, fable 2
Discorde (la) VI, fable 20
Discours à Madame de La Sablière IX
Discours à Monsieur le duc de La Rochefoucauld X, 14
.........(Les Lapins)
Dragon (le) à plusieurs têtes et le Dragon à plusieurs queues
I, fable 12

Écolier (I'), le Pédant, et le Maître d'un jardin IX, fable 5
Écrevisse (I') et sa Fille, L XII, fable 10
Éducation (I') VIII, fable 24
Éléphant (I') et le Singe de Jupiter XII, fable 21
Enfant (l') et le Maître d'école I, fable 19
Enfouisseur (l') et son Compère X, fable 4

Faucon (le) et le Chapon VIII, fable 21
Femme (la) noyée III, fable 16
Femmes (les) et le Secret VIII, fable 6
Fermier (le), le Chien, et le Renard Xl, fable 3
Fille (la) VII, fable 5
Les Filles de Minée, XII, fable 28
Forêt (la) et le Bûcheron XII,fable 16
Fortune (la) et le Jeune Enfant V, fable 11
Fou (un) et un Sage XII, fable 22
Fou (le) qui vend la sagesse IX, fable 8
Frelons (les) et les Mouches à miel I, fable 21

Geai (le) paré des plumes du Paon IV, fable 9
Génisse (la), la Chèvre et la Brebis, en société avec le Lion
I, fable 6
Gland (le) et la Citrouille IX, fable 4
Goutte (la) et l'Araignée III, fable 8
Grenouille (la) et le Rat IV,fable 2
*Grenouille (la) qui se veut faire aussi grosse que le Boeuf
I, fable 3
*Grenouilles (les) qui demandent un Roi III, fable 4

*Héron (le) VIl, fable 4
Hirondelle (I') et les Petits Oiseaux I, fable 8
Homme (l') entre deux âges, et ses deux Maîtresses I, fable 17
Homme (l') et la Couleuvre X, fable 1
Homme (l') et la Puce VIII, fable 5
Homme (l') et l'ldole de bois IV, fable 8
Homme (l') et son Image I, fable 11
Homme (l') qui court après la Fortune et l'Homme qui l'attend dans son lit, VII, fable 11
Horoscope (l') VIII, fable l6
Huître (l') et les Plaideurs IX, fable 9

Ingratitude (l') et l'Injustice des hommes envers la Fortune VII, fable 14
Ivrogne (I') et sa Femme III, fable 7

Jardinier (le) et son Seigneur IV, fable 4
Jeune Veuve (la) VI, fable 21
Juge (le) arbitre, l'Hospitalier, et le Solitaire XII, fable 29
Jupiter et le Métayer VI, fable 4
Jupiter et le Passager IX, fable 13
Jupiter et les Tonnerres VIII, fable 20

Laboureur (le) et ses Enfants V, fable 9
Laitière (la) et le Pot au Lait VII, fable 10
Lapins (les) X, fable 14
..........(Discours à M. le Duc de La Rochefoucauld)
Lice (la) et sa Compagne II, fable 7
Lièvre (le) et la Perdrix V, fable 17
Lièvre (le) et la Tortue VI, fable 10
Lièvre (le) et les Grenouilles II, fable 14
Ligue des Rats (la) fable publiée du vivant de L.F., 1692, sans nom d'auteur, non reprise
Lion (le) XI, fable 1
Lion (le) abattu par l'Homme III, fable 10
Lion (le) amoureux IV, fable I
*Lion (le) devenu vieux III, fable 14
Lion (le) et I'Ane chassant II, fable 19
Lion (le) et le Chasseur VI, fable 2
Lion (le) et le Moucheron II, fable 9
Lion (le) et le Rat Il, fable 11
Lion (le), le Loup, et le Renard VIII, fable 3
Lion (le), le Singe, et les deux Anes XI, fable 5
Lion (le) malade et le Renard VI, fable 14
Lion (le) s'en allant en guerre V, fable 19
Lionne (la) et l'Ourse X, fable 12
Loup (le) devenu Berger III, fable 3
Loup (le) et la Cigogne III, fable 9
Loup (le) et l'Agneau I, fable 10
Loup (le) et le Chasseur VIII, fable 27
Loup (le) et le Chien I, fable 5
Loup (le) et le Chien maigre IX, fable 10
Loup (le) et le Renard Xl, fable 6
Loup (le) et le Renard XII, fable 9
Loup (le) et les Bergers X, fable 5
Loup (le), la Chèvre, et le Chevreau IV, fable 15
Loup (le), la Mère et l'Enfant IV, fable 16
(avec jeu)
Loup (le) plaidant contre le Renard par-devant le Singe
II, fable 3
Loups (les) et les Brebis III, fable 13

Mal (le) marié VII, fable 2
Marchand (le), le Gentilhomme, le Pâtre, et le Fils du roi X, fable 15
Mari (le), la Femme, et le Voleur IX, fable 15
Matrone d'Ephèse XII, fable 26
Médecins (les) V, fable 12
Membres (les) et l'Estomac III,fable 2
Meunier (le), son Fils, et l'Ane III, fable I
Milan (le) et le Rossignol IX, fable 18
Milan (le), le Roi, et le Chasseur XII, fable 12
*Montagne (la) qui accouche V, fable 10
Mort (la) et le Bûcheron I, fable 16
Mort (la) et le Malheureux I, fable 15
Mort (la) et le Mourant VIII.fable I
Mouche (la) et la Fourmi IV, fable 3
Mulet (le) se vantant de sa généalogie VI, fable 7

Obsèques (les) de la Lionne VIII, fable 14
OEil (1') du Maître IV, fable 2l
Oiseau (1') blessé d'une flèche II, fable 6
Oiseleur (l'), l'Autour, et l'Alouette VI, fable 15
Oracle (l') et l'Impie IV, fable 19
Oreilles (les) du lièvre V, fable 4
Ours (l') et l'Amateur des jardins VIII, fable 10
Ours (l') et les deux Compagnons V, fable 20

Paon (le) se plaignant à Junon II, fable 17
Parole de Socrate IV, fable 17
Pâtre (le) et le Lion VI, fable 1
Paysan (le) du Danube Xl, fable 7
Perdrix (la) et les Coqs X, fable 7
Petit (le) Poisson et le Pêcheur V, fable 3
Phébus et Borée VI, fable 3
Philémon et Baucis XII, 25
Philomèle et Progné III, fable 15
Philosophe (le) scythe XII, 20
Poissons (les) et le Berger qui joue de la flûte X, fable 10
Poissons (les) et le Cormoran X, fable 3
Pot (le) de terre et le Pot de fer V, fable 2
Poule (la) aux oufs d'or V, fable 13
Pouvoir (le) des fables VIII, fable 4

Querelle (la) des Chiens et des Chats, et celle des Chats et des Souris XII, fable 8
*Rat (le) de ville et le Rat des champs I, fable avec video : Starewitch
*Rat (le) et l'Éléphant VIII, fable 15
Rat (le) et l'Huître VIII, fable 9
Rat (le) qui s'est retiré du monde VII, fable 3
Renard (le) anglais XII, fable 23
Renard (le) ayant la queue coupée V, fable 5
Renard (le) et la Cigogne I, fable 18
Renard (le) et le Bouc III, fable 5
Renard (le) et le Buste IV, fable 14
Renard (le) et les Poulets d'Inde XII, fable 18
Renard (le) et les Raisins III, fable 11
Renard (le), le Loup et le Cheval XII, fable 17
Renard (le), le Singe, et les Animaux VI, fable 6
Renard (le), les Mouches et le Hérisson XII, fable 13

Renard (le) et l'écureuil (publié en .... 1861)

Rien de de trop IX, fable 11
Rieur (le) et les Poissons VIII, fable 8

Satyre (le) et le Passant V, fable 7
Savetier (le) et le Financier VIII, fable 2
Serpent (le) et la Lime V, fable 16
Simonide préservé par les Dieux I, fable 14
Singe (le) XII, fable 19
Singe (le) et le Chat IX, fable 17
Singe (le) et le Dauphin IV, fable 7
Singe (le) et le Léopard IX, fable 3
Soleil (le) et les Grenouilles VI, fable 12
Soleil (le) et les Grenouilles, fable publiée du vivant de L.F., sous son nom en 1693
Songe (le) d'un habitant du Mogol XI, fable 4
Souhaits (les) VII, fable 6
Souris (les) et le Chat-huant XI, fable 9
Souris (la) métamorphosée en fille IX ; fable 7
Statuaire (le) et la Statue de Jupiter IX, fable 6

Testament (le) expliqué par Ésope II, fable 20
Tête (la) et la Queue du serpent II, fable 17
Thésauriseur (du) et du Singe XII, fable 3
Tircis et Amarante VIII, fable 13
Torrent (le) et la Rivière VIII, fable 23
Tortue (la) et les deux Canards X, fable 2
Trésor (le) et les deux Hommes IX, fable 16
Tribut envoyé par les Animaux à Alexandre IV, fable 12

Vautours (les) et les Pigeons VII, fable 8
Vieillard (le) et l'Ane VI, fable 8
Vieillard (le) et les trois Jeunes Hommes XI, fable 8
Vieillard (le) et ses Enfants IV, fable 18
Vieille (la) et les deux Servantes V, fable 6
Vieux (le) Chat et la Jeune Souris XII, fable 5
Villageois (le) et le Serpent VI, fable 13
Voleurs (les) et l'Ane I, fable13

A monsieur de Barillon

Marc Weikmans — 2015-12-27T11:50:44Z

Cette fable est dédiée à M. De Barillon, l'ambassadeur de Louis XIV. La Fontaine veut convaincre son interlocuteur, il doit persuader le roi d'Angleterre de l'inutilité d'une guerre avec la France.

Cette fable s'inscrit dans son temps, elle est assez décisive, le contexte est celui d'une guerre proche. En fait, elle se compose de deux fables, la première est une longue dédicace à M. de Barillon en forme d'éloge qui prend l'allure d'une fable pour en présenter une autre. La deuxième contient une fable, elle avance une argumentation complète, plus qu'un discours purement rhétorique qui n'est pas toujours accessible à tous. La fable remplit ses deux fonctions, plaire et instruire, elle a donc un but didactique, mais capte l'attention des lecteurs.

La qualité d'ambassadeur
Peut-elle s'abaisser à des contes vulgaires ?
Vous puis-je offrir mes vers et leurs grâces légères ?
S'ils osent quelquefois prendre un air de grandeur
Seront-ils point traités par vous de téméraires ?
Vous avez bien d'autres affaires
A démêler que les débats
Du lapin et de la belette,
Lisez-les, ne les lisez pas ;
Mais empêchez qu'on ne nous mette
Toute l'Europe sur les bras.
Que de mille endroits de la terre
Il nous vienne des ennemis,
J'y consens ; mais que l'Angleterre
Veuille que nos deux rois se lassent d'être amis,
J'ai peine à digérer la chose.
N'est-il point encor temps que Louis se repose ?
Quel autre Hercule enfin ne se trouverait las
De combattre cette hydre ? et faut-il qu'elle oppose
Une nouvelle tête aux efforts de son bras ?
Si votre esprit plein de souplesse,
Par éloquence et par adresse,
Peut adoucir les cœurs et détourner ce coup,
Je vous sacrifierai cent moutons : c'est beaucoup
Pour un habitant du Parnasse ;
Cependant faites-moi la grâce
De prendre en don ce peu d'encens ;
Prenez en gré mes vœux ardents,
Et le récit en vers qu'ici je vous dédie.
Son sujet vous convient, je n'en dirai pas plus :
Sur les éloges que l'envie
Doit avouer qui vous sont dus,
Vous ne voulez pas qu'on appuie.

Dans Athène autrefois, peuple vain et léger,
Un orateur, voyant sa patrie en danger,
Courut à la tribune ; et d'un art tyrannique,
Voulant forcer les cœurs dans une république,
Il parla fortement sur le commun salut.
On ne l'écoutait pas. L'orateur recourut
A ces figures violentes
Qui savent exciter les âmes les plus lentes :
Il fit parler les morts, tonna, dit ce qu'il put.
Le vent. emporta tout, personne ne s'émut ;
L'animal aux têtes frivoles,
Étant fait à ces traits, ne daignait l'écouter ;
Tous regardaient ailleurs ; il en vit s'arrêter.
A des combats d'enfants, et point à ses paroles.
Que fit le harangueur ? Il prit un autre tour.
« Cérès, commença-t-il, faisait voyage un jour
Avec l'anguille et l'hirondelle ;
Un fleuve les arrête ; et l'anguille en nageant,
Comme l'hirondelle en volant,
Le traversa bientôt. » L'assemblée à l'instant
Cria tout d'une voix : « Et Cérès, que fit-elle ?
- Ce qu'elle fit ? Un prompt courroux
L'anima d'abord. contre vous.
Quoi ? de contes d'enfants son peuple s'embarrasse !
Et du péril qui le menace
Lui seul entre les Grecs il néglige l'effet !
Que ne demandez-vous ce que Philippe fait ? »
A ce reproche l'assemblée,
Par l'apologue réveillée,
Se donne entière à l' orateur :
Un trait. de fable en eut l'honneur.

Nous sommes tous d'Athène en ce point, et moi même,
Au moment que je fais cette moralité,
Si Peau d'âne m'était conté,
J'y prendrais un plaisir extrême.
Le monde est vieux, dit-on : je le crois ; cependant
Il le faut amuser encor comme un enfant. ?

Le pot de terre et le pot de fer

Marc Weikmans — 2015-12-27T11:11:28Z

Le Pot de fer proposa
Au Pot de terre un voyage.
Celui-ci s'en excusa,
Disant qu'il ferait que sage [1]
De garder le coin du feu ;
Car il lui fallait si peu,
Si peu, que la moindre chose
De son débris serait cause. [2]
Il n'en reviendrait morceau.
Pour vous, dit-il, dont la peau
Est plus dure que la mienne,
Je ne vois rien qui vous tienne.
Nous vous mettrons à couvert,
Repartit le Pot de fer.
Si quelque matière dure
Vous menace d'aventure,
Entre deux je passerai, [3]
Et du coup vous sauverai.
Cette offre le persuade.
Pot de fer son camarade
Se met droit à ses côtés.
Mes gens s'en vont à trois pieds,
Clopin-clopant comme ils peuvent,
L'un contre l'autre jetés,
Au moindre hoquet [4]
trouvent qu'ils treuvent. [5]
Le pot de terre en souffre ; il n'eut pas fait cent pas
Que par son Compagnon il fut mis en éclats,
Sans qu'il eût lieu de se plaindre.

Morale :
Ne nous associons qu'avec que nos égaux ;
Ou bien il nous faudra craindre
Le destin d'un de ces Pots.

Source : Esope "les pots" ; "la peau dure" fait référence à la lecture de Faerne : né en Italie au XVI^ème siècle, il a écrit, en latin, des fables en vers imitées d'Esope.

[1] archaïque : "ce que ferait un sage" donc : "il ferait sagement"

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[2] la moindre chose serait cause de sa casse

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[3] je m'interposerai

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[4] obstacle, empêchement

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[5] trouvent

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La cigale et la fourmi

Marc Weikmans — 2015-12-25T16:33:27Z

Cette fable est la première du premier recueil (124 fables, divisées en 6 livres) paru en mars 1668. Ce recueil est dédié au Dauphin, le fils de Louis XIV et de Marie-Thérèse, alors âgé de 6 ans et demi. La dédicace est en prose, suivie de la Préface au lecteur, de la traduction libre de la "Vie d'Esope", et se termine par un compliment en vers reprenant et résumant l'essentiel de la dédicace en prose. "Ainsi ces fables sont un tableau où chacun de nous se trouve dépeint"

"Je chante les héros dont Esope est le père"....sont des extraits célèbres de cette dédicace"

La cigale ayant chanté
Tout l'été,
Se trouva fort dépourvue
Quand la bise fut venue :
Pas un seul petit morceau
De mouche ou de vermisseau.
Elle alla crier famine
Chez la fourmi voisine,
La priant de lui prêter
Quelque grain pour subsister
Jusqu'à la saison nouvelle.
« Je vous paierai, lui dit-elle,
Avant l'oût, foi d'animal,
Intérêt et principal. »
La fourmi n'est pas prêteuse :
C'est là son moindre défaut.
« Que faisiez-vous au temps chaud ?
Dit-elle à cette emprunteuse.
– Nuit et jour à tout venant
Je chantais, ne vous déplaise.
– Vous chantiez ? j'en suis fort aise :
Eh bien ! dansez maintenant. »

Le cerf se regardant dans une fontaine

Marc Weikmans — 2015-12-19T16:24:23Z

Un Cerf se regardant dans une fontaine, fut charmé de la beauté de son bois ; mais ses jambes grêles et déliées ne lui plurent nullement. Pendant qu'il se contemplait et qu'il raisonnait en lui-même, un Chasseur survint tout à coup, accompagné de Chiens, en sonnant du Cor. Ce bruit obligea le Cerf à prendre promptement la fuite. Il devança les Chiens de bien loin en rase campagne, à la faveur de la légèreté de ses jambes. Mais le Chasseur le poursuivant toujours, le Cerf se cacha dans une forêt où ses cornes demeurèrent embarrassées aux branches des arbres. Alors il reconnut son erreur, et il comprit combien ses jambes déliées et souples lui étaient utiles pour le délivrer de ceux qui le poursuivaient ; et combien son bois, dont il avait tant admiré la beauté, lui était funeste, puisqu'il était la cause de sa mort.

Sens : Nous cherchons volontiers ce que nous devons fuir, et nous fuyons ce que nous devons chercher. Ce qui nous nuit nous plait et ce qui nous est utile nous déplait. Nous désirons le bonheur avant que nous sachions où il est. Nous demandons la grandeur des richesses, et l'excellence des honneurs, et pensons que toutes félicité y abonde, et toutefois elles ont avec soi beaucoup de labeur et de tristesse.

Dans le cristal d'une fontaine
Un Cerf se mirant autrefois
Louait la beauté de son bois,
Et ne pouvait qu'avec que peine
Souffrir ses jambes de fuseaux,
Dont il voyait l'objet se perdre dans les eaux.
Quelle proportion de mes pieds à ma tête !
Disait-il en voyant leur ombre avec douleur :
Des taillis les plus hauts mon front atteint le faîte ;
Mes pieds ne me font point d'honneur.
Tout en parlant de la sorte,
Un Limier le fait partir ;
Il tâche à se garantir ;
Dans les forêts il s'emporte.
Son bois, dommageable ornement,
L'arrêtant à chaque moment,
Nuit à l'office que lui rendent
Ses pieds, de qui ses jours dépendent.
Il se dédit alors, et maudit les présents
Que le Ciel lui fait tous les ans.

Nous faisons cas du beau, nous méprisons l'utile ; Et le beau souvent nous détruit. Ce Cerf blâme ses pieds qui le rendent agile ; Il estime un bois qui lui nuit.